马老通过视频向与会嘉宾表示感谢。

“我年已一百零六岁,老且朽矣,弄笔生涯早该封笔了,因此,拟趁我的新著《夜谭续记》出版并书赠文友之机,特录出概述我生平的近作传统诗五首,未计工拙,随赠书附赠求正,并郑重告白:从此封笔。”这是不久前著名作家马识途的公开告白。

10月11日上午,包括李敬泽、何向阳、施战军、李舫、谢有顺、潘凯雄等来自省外的文学评论家,以及李明泉、李怡、梁平等四川省内文学评论家、作家,围绕马识途的封笔之作《夜谭续记》展开研讨,并从各自阅读、赏析的角度,分析了马老非凡传奇的文学成就、特色和意义。“夜谭”出版方人民文学出版社社长臧永清,中国出版集团副总裁、文学评论家潘凯雄,从出版、传播的角度,高度评价了马老的作品,并谈到马老与人民文学出版社几十年的缘分。四川省作协党组书记侯志明直言:“今日文坛盛会,必将成美谈。”

四川大学文学与新闻学院院长李怡,是中国现当代文学研究的专家。他说,“马老是一个特别另类、与众不同的作家。说实话,我们的文学史,对于马识途是低估的,至少评价是不够的。这也是值得我们现当代文学史研究的学者认真反省的问题。”

马老摆的龙门阵是多声部的

研讨会上,中国作协创研部主任、文学评论家何向阳从三个方面谈了这部作品的特别之处。首先是《夜谭续记》中将作家本人淡化了,而不是以一种“上帝视角”的方式,通过更加平民化的讲述,将故事交给了民间说书人。其实这在一些世界经典文学中也见过。第二,是故事讲述的方法。“这是我们非常熟悉的摆龙门阵的方法,是一种更客观的讲述,讲述者与倾听者角色互换,更平常也更游刃有余,并将教化功能包含在讲述之中,大事小事缓缓道来。第三,是故事中的人。故事中我们看到了很多人物,但是他们提炼出来都是性情之人、情义之人、有情之人。我们看到所有的故事讲述人都有一颗初心,传统伦理文化中的精华部分在故事当中得到了呈现。

在大数据时代背景下,科学技术正日益成为促进新时代社会治理体系创新的重要抓手。无论是社区网格化管理模式的实施,还是综合性信息服务平台的构建,其背后都以信息技术的进步为支撑。我们看到,群众办事“只进一扇门”、处理纠纷“最多跑一次”……当“绣花功夫”把治理脉络沁入到城市每个细胞,改变的不仅是面貌,更是从源头上推动“治理”逐步迈向“智理”。

梁平在发言中提到,此前当他听说要办一个马老作品的研讨会,“第一感受是,完全应该做。马老是四川文学的一杆大旗,也是中国文学的一块国宝,开这个研讨会意义非凡。”

“十里不同风,百里不同俗。”摆大道理,村民听不进;空讲法律知识,村民听不懂。农村治理出现的这些情况,曾让不少村干部十分头疼。2018年12月,民政部等七部门联合发布《关于做好村规民约和居民公约工作的指导意见》,要求到2020年全国所有村、社区普遍制定或修订形成务实管用的村规民约、居民公约,推动健全党组织领导下自治、法治、德治相结合的现代基层社会治理机制。

研讨会之前,阿来还通过视频连线与马老“云”上摆龙门阵。马老在镜头前一看到阿来,就说“阿来,好久不见了!”其实不久前阿来才前往马老家中探视,可见马老对阿来情感之笃。阿来也祝愿马老早日康复:“马老,你好好养身体,早日康复!”

除了民俗性,梁平提到,马识途的作品还充满了革命性。《夜谭续记》里写的都是小人物、小角色,这些人物源于他革命生涯做地下党的时候,和这些人在一块儿生活、打交道而来。因此他笔下的这些故事,生动详实而富有感染力。尽管书中人物都写了一种态度,马识途却从来不将自己的善恶判断融于其中,而是通过留白,交给读者去体味。“总之,马老小说中的缤纷多彩,为我们提供了一个好的文学范本。”

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展望“十四五”时期的社会治理路径,既要看到我国社会大局总体稳定的基本态势,也要正视各类矛盾风险交织叠加、社会治理面临复杂形势等问题和挑战。“当前,我国正处于全面建成小康社会的攻坚期,社会工作要进一步明确目标,开展精准而有效的服务,促进人民福祉的提高,服务于国家发展和社会稳定大局。”北京大学社会学系教授王思斌说。

本版稿件采写华西都市报-封面新闻记者 张杰

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我没有想到有这么多嘉宾济济一堂,光临《夜谭续记》作品研讨会,特别是中国作家协会铁凝主席亲临指导,我深受感动,不知用什么语言以表达我的感激之情。用我们四川话来说,我硬是不晓得是咋个搞起的,我竟然活到106岁,现在还能说能写,没有成为痴呆,看样子还准备继续活下去。我更是不晓得咋个搞起的,年逾百岁,还能进行文学创作,写出了不太满意的《夜谭续记》这本小说。这本小说正如我在序言中说的,不过是四川人用四川话摆龙门阵,作为茶余酒后的谈资的野老曝言之类的通俗小说而已。这显然不是一本成熟的作品,不足以进入作为当代文学主流的雅文学的行列,当然也不入时新的网络文学的类型化小说之流。不过是继承从古到今的传统通俗小说之余绪的俗文学作品。而且和古典著名通俗小说相比,无论质与量,相去何能以数里计,只是这本小说具有四川地方文学的特色,主要是和四川茶馆文化的渊源相关。

但是时代大变,人事皆非,随着四川茶馆文化的变质,所谓茶馆文学自然也逐渐式微,在读者群里消逝了,现在有多少人还会去关注那些陈古八十年的旧人凡事呢?我的这本《夜谭续记》或许可以说是我为四川茶馆文学发出的最后哀叹吧。

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来自全国文学评论界、出版界的专家学者何向阳、臧永清、潘凯雄、施战军、孟繁华、谢有顺、李舫、梁鸿鹰、李明泉等齐聚蓉城,围绕马老的封笔之作《夜谭续记》展开研讨。

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加强社会治理,最根本目标是为了更好服务群众。今后,要顺应社会结构、社会关系、社会心理等发生的深刻变化,突出问题导向,着力在共建共治共享中拓展基层社会治理新格局。

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小规矩带来大变化。“讲卫生,好习气,环境美,有秩序;倒垃圾,不随意,砖瓦柴,摆整齐……”这首河北省邯郸市肥乡区屯庄营乡后营村男女老少人人知晓的顺口溜,是该村制定的村规民约。由于村规民约由村民自己制定,执行起来也有强烈归属感、认同感。

四川省作协副主席、诗人梁平:

中国作协创研部主任、文学评论家何向阳:

四川茶馆和茶馆文化是颇有特色的,它蕴涵了各色各样的人物形象,有特异的民俗民风,有千奇百怪的故事、传说,有丰富多彩的幽默谐趣的语言,这些无疑都是小说创作取之不尽的素材。我所作的夜谭小说就是受润这些素材的结果,只是取用得粗疏一些。所以这本书可以说是四川的茶馆文学。四川的茶馆文学,造就了两位著名作家,就是沙汀和李劼人。沙汀的《在奇香居茶馆里》,李劼人的《死水微澜》,都是历来有口碑的。我就是跟随他们的后辈,我的也热心于四川茶馆文学式的创作《夜谭十记》,也曾热闹过一阵。

阿来与马识途视频通话

李怡分析说,马老其实有两副笔墨,一副是宏大的革命史的叙述,他有很多的作品,记述时代;另外他还代表着一个另类的笔墨,这副笔墨或许更能体现他的真性情。李怡认为,如果刻意观察马老对人生的观察角度,可以用三个关键词来总结:民间性、日常性和地方性。

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“通过引导群众广泛参与村规民约制定、修订、管理和监督,真正让群众的事群众办,大家的事共同操心、一起研究,形成了人人关心家乡发展,家家参与村务管理的浓厚氛围,为实施乡村振兴战略打下了更为坚实的群众基础。”邯郸市肥乡区委书记李书平表示。

发言名单中没看到阿来在医院的马老“急了”

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四川大学文学与新闻学院院长李怡:

“我们的文学史,对马识途是低估的”

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《夜谭续记》这本书实际是一本我没有写好且不入流的小说,却多承各位作家评论家热心点评研讨,我受益不浅,在此我再一次向大家表示衷心的感谢。

随着基层党组织领导、基层政府主导的多方参与、共同治理的城乡社区治理体系不断健全,基层群众自治深入发展,社会力量协同作用日益显现,城乡社区建设进入快车道。民政部公布的数据显示,“十三五”期间,全国社区居民委员会、村民委员会对城乡居民实现全面有效覆盖;全国城市社区综合服务设施覆盖率由82%上升到92.9%,农村社区综合服务设施覆盖率由31.8%上升到59.3%。

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10月11日上午,“马识途《夜谭续记》作品研讨会”在成都金牛宾馆举行。中国作协主席铁凝、中国作协副主席李敬泽出席研讨会。四川省作协主席阿来主持研讨会。

当然四川文学一直是比较有特色的地方文学,将永远保持四川特色,有四川味儿。不过,“味儿”是一个看不见、摸不着、说不明的词,到底什么是四川的文学味儿,说实在的,我还真说不清楚。

四川省作协主席阿来担任了此次研讨会的主持人,还引发了一段趣事。据马老女儿马万梅透露,10日马老翻看此次研讨会的嘉宾名单,在发言名单里没有看见“阿来”,马老急了:“怎么阿来不发言啊?”家人赶紧解释:“阿主席这次当主持人。”马老一听,开心不已。

众人赏析、评论的角度虽各有不同,但都一致认为,集革命家和文学家于一身的马老,文学作品别具一格,具有浓郁的地方性、方言性,是中国现代文学史上的宝贵财富。同时众人也对马老如此高龄依然笔耕不辍的旺盛生命力表达了深深的敬佩。

改变的是方式方法,不变的是执政为民的初心使命。在新冠肺炎疫情防控斗争中,广大城乡社区组织、社区工作者和居民群众一道,万众一心、众志成城、同甘共苦,用责任和担当书写了生命至上、举国同心、舍生忘死、尊重科学、命运与共的伟大抗疫精神。而这种抗疫精神,又转化为全面推进基层治理的强大力量。事实证明,社区疫情防控为遏制疫情扩散蔓延、保障居民群众生活、助力复工复产作出重要贡献,彰显了我国社会治理的制度优势。

马老的作品中,有很强的“摆龙门阵”色彩。李怡认为,马老的“摆龙门阵”,“不是单向表达,而是多声部表达。他运用得非常纯熟。小说中不光有主讲人的表达,还有听众的反应、评论。这给人留下很深的印象。”

在社会治理过程中,党员干部毫无疑问是联系服务群众的中坚力量。当然,社会治理并非基层党组织的“独角戏”,而是各方力量的“多重奏”。诸如如何制止小区里车辆占道停放、如何让居民自觉维护环境卫生等问题,如果仅靠人力引导,一件看起来微不足道的事足以让基层干部“跑断腿”。而用“大合唱”式的治理方式,让每个居民担当社区治理的“主角”,不仅事半功倍,还能提升居民参与社区治理积极性和生活幸福感。

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由于马老身体不适临时入院。出于疫情防控需要,医生不允许马老出医院参加活动。所以这次研讨会,主办方就用视频连线的方式,让马老“云”参会。虽然身在病房,马老还是给研讨会现场嘉宾发来了答谢词。

阿来直言,马老当天虽然没能到会,但他非常期待评论家对《夜谭续记》的热心点评、研讨。作为《夜谭续记》的读者,阿来点赞写得好,“这不光是马老说的四川龙门阵传说啊!这是将《笑林广记》《官场现形记》《儒林外史》的那种写法,结合四川龙门阵写出来的啊,很深刻,如果结合《夜谭十记》来看,更有意思!”

文学界大咖研讨“夜谭”传奇

梁平认为,马老是在用生命写作,他的作品以四川人特有的方言土语,讲述千奇百怪之逸闻趣事。这种四川人用四川话讲四川故事的方式,把四川民俗丰满地表现出来了。

作为党和政府联系、服务群众的基层组织,社区建设是社会治理的重要基石。党的十八大以来,以习近平同志为核心的党中央高度重视城乡社区治理工作,作出一系列重大决策部署。“社区是基层基础,只有基础坚固,国家大厦才能稳固”“社会治理的重心必须落到城乡社区,社区服务和管理能力强了,社会治理的基础就实了”。这些重要论述的提出,实现了从“社会管理”到“社会治理”的飞跃,为提高社会活力、推动新时代城乡社区治理提供了根本遵循。